各位老師平安，今天我要講的題目是「時代的工人」。做為這個時代傳講神話語的工人，一定要走進這個時代，並且勇於回應這個時代。那麼，我們身處的時代，發生了什麼呢？又該說什麼呢？先知書可作為我們的借鏡。
我對耶利米書中，一位剛出現在聖經舞台上，就被殺死的先知烏利亞印象很深刻。在耶利米書二十六章中記著，當時猶大的首領和平民將耶利米抓起來，說「你必要死」！因為耶利米聲稱他是奉耶和華的吩咐說預言，卻說如果各人不「回頭離開惡道」，這城就必為荒場！他們說耶利米開口就沒好話，攻擊這城；而且還說謊話！耶和華神怎麼可能離棄自己的人民、居住的聖殿呢？當時在聖殿的祭司和假先知就跟首領和人民說：「這人是該死的！」
後來耶利米始終堅持他是正宗先知，還有首領和朋友救他脫離死刑。我們看到這邊，可能會充滿熱血，說：「時代的先知就是要什麼都不怕啦！忠心傳講神的道。因為神必會拯救他的僕人！」如果是這樣解釋這個故事，我們就會誤解為什麼作者要補記烏利亞的逃跑。難道，作者是為了告訴讀者，耶利米是多麽超凡入聖嗎？
我認為不是；而是作者使用這段短短的文字，告訴讀者當時奉耶和華名說預言的先知，處境是多麽凶險，無時無刻面臨死亡的威脅。因為你看，約雅敬王不僅派人到埃及大費周章的將烏利亞抓回來，還親自執行死刑，又故意把他的屍體丟到平民的墳地。可見，猶大的權力核心，是多麽痛恨這些所謂「正宗」的先知！
回到我們自己的處境，相信無論在哪個時代，奉主名發預言的工人都不受主流民意的歡迎。我們想想教會群體在這時代，所一再堅持的婚姻家庭觀念，是如何遭受嘲笑和不齒，可見一斑。
除了勇於回應時代，工人能走進時代，是必須提及的重要面向。意思是，難道上帝寶貴的話語，只被封鎖在教會裡嗎？若先知作為我們的借鏡，我們該知道先知是將話語帶到人群裡，而非留在舒適圈中。
曾聽過夏忠堅牧師的一篇講章「教會4.0」，他說時代不斷進步，工業進展到4.0，往更加精緻、自動化，以及客製化的方向快速邁進；可是教會好像停留在「教會1.0」，看不見不同社群的需要。一直要他們來教會聽，而不是把話語帶給他們。
他舉一個例子，他說許多服務業總是沒辦法在週日早上做主日崇拜，難道耶穌的門徒就無法主動走進他們中間嗎？如果我們能夠去，而不是要他們來，那應該有更多「微型教會」能夠成立。這樣既不需要特地租個建築物，也能更貼近他們的生命。
所以我在想，做個時代的工人，好好讀經，頂住壓力，忠心的傳講主道絕對是必備的。然而紮根在這塊土地，關心公共議題，並且移動到需要的人群中，也同樣是必備的。即使這個面向總是被忽略。
最後，我要以去年在青年宣道大會聽到的一句話，作為「時代的工人」此題目的結論：「當改變發生的時候，我要在那裡。」
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