十架七言第一：什麼時候我不知道ㄟ

路二十三33-34

33 到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。 34 當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。

從這次團契開始之後的六次團契，總共七次的時間，我們要來看「十架七言」，十架七言是主耶穌釘在十字架上，直到斷氣之前總共說的七句話。這七句話是把四本福音書裡，有關耶穌釘十架的記載呢，一起整理出來。因為四本福音書－－馬太、馬可、路加、約翰，裡面的內容都不盡相同，當我們想要完整的認識耶穌的生平，就必須四本福音書都讀。只讀一本是不夠的。

33節的「髑髏地」，就是耶穌釘十字架的地方呢，考古學家發現那本來就是那個時代的刑場，在耶路撒冷城外的一個小山丘上面。如果遠遠的往山丘看去，山丘的形狀好像一顆骷髏頭。所以才這樣命名。你看33節那句：「就在那裡把耶穌釘在十字架上」，輕描淡寫的將這件事交代完。電影或電視劇通常都會很詳細的把釘十字架的流程交代得很清楚，可是這些福音書裡並沒有提到這些。原因應該是對那個時代的人而言，釘十字架是不陌生的死刑，所以也就不用多花筆墨了。但是對現代的我們來說，就是十分陌生的了。去年電影「上帝之子」上映時，我的一名天主教的朋友去看了，後來他告訴我，當他看到主耶穌受刑、釘十字架這一段，哭得唏哩嘩啦。為什麼呢？他覺得耶穌釘十字架原來是那麼的痛苦，當聖經裡的情節變成畫面以後，對於一名只從聖經了解耶穌生與死的信徒來說，是這麼的具有震撼力！這是多麼可怕的死刑啊！

然而更重要的是，我們願不願意更進一步去想，這本該是我要承受的刑罰，上帝派遣祂的獨生子耶穌來世上，為我承受了、為我死了，究竟是為什麼呢？這是老生常談的問題；可是，另一方面，這也居然是我們為什麼能得救的答案。

說回到今天的查經進度。就在釘十字架這件事情完成以後，耶穌說了一句話。我必須把這個流程講一下（附）。所以你知道了，在那種疼痛的情形下，主耶穌的第一句話卻說：「父啊，赦免他們。」不是幹譙他們，也不是叫：「好痛啊！」原因是將祂釘在十架上的羅馬士兵無知啊！什麼情形叫做無知？就是為著你的罪背負十字架的救主，活生生的在你面前，你卻完全忽視於他、漠視這一切。可是主耶穌自己選擇了這一個苦杯，祂那無比的愛推動祂向阿爸父禱告：「父啊！赦免他們。」

往往我們再跟另一名不認識的基督徒接觸，第一個問題會是：「你在哪個教會聚會？」第二個可能就是：「你什麼時候得救的？」關於第二個，當然我記得是在幾年幾月幾日受洗的，但是「得救的確定日期」卻講不出來。說真的，我自己也無法確定是受洗前的一個月，我將身上的護身符丟掉的那一天算起，還是受洗當天，還是領受聖靈的時候。你知道，主耶穌為了全人類的罪死在十字架上包括你我？嗯，我想你知道。所以那釘耶穌在十架上的羅馬士兵是操作者，難道我們不也是釘耶穌在十架上的始作俑者嗎？既然主耶穌在當時就為那士兵向天父禱告，求天父赦免，那你不覺得，主耶穌也在我們還不認識祂以前，一直為我們禱告嗎？我倒是很確定這一點。

我想，什麼時候獲得救恩可能不是太重要，當然有時候客套話、場面話是免不了，下次再碰到這樣的問題，我是不至於回答對方：「我不知道耶，但我相當確定主耶穌一直在為我禱告。」這麼高深莫測的話。反正，重要的是，我已經喜樂的領受了，

附：釘上十字架不會很快斷氣，受刑人快則兩天、慢則七天會死亡。全身衣服要剝光，然後被釘在兩根木頭之上。釘子不是穿過手掌心，因為手掌無法承受全身的重量；釘子是穿過手腕，腕關節那裡有一個洞，從此處釘進去才能承受全身的重量。腳也是一樣；釘子不是穿過腳掌，而是穿過腳踝。所以，是從手腕和腳踝把人釘在木頭上，全身赤裸的掛在上面（當眾受到羞辱），不能吃喝。

釘在十字架上的死囚由於背部緊貼十字架，無法令肺部有充足擴張的空間納入新鮮空氣，故呼吸時需依靠雙腿撐起全身，令背部稍微離開十字架，但因為腳踝上釘上了釘子，雙腳撐起全身時會產生劇痛，如果放下身體又無法呼吸。就這樣不斷撐起放下，終於身體虛弱，腳無法再撐起身體的重量，最後窒息而死。