太45-47
45
從午正到申初，遍地都黑暗了。
46
約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神！我的 神！為甚麼離棄我？」
47
站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」
你經歷過這個事嗎？－－不管怎麼禱告，事情就是一點進展都沒有；你的心裡完全沒有平安，然後不好的情況還是不好。有句俗話說：「叫天天不應，叫地地不靈。」根本就是在形容你的處境。神……是不是離開我了呢？突然間，這個可怕的念頭浮現在你的腦海。
今天我們要讀的十架七言第四句話，就在馬太福音二十七章45-47，翻到了我們一起來念。
上過前幾次的課程的話，應該還記得我們說過耶穌掛在十架上有六個小時，大約是上午九點到下午三點。就在透中午到下午三點、一般說來是太陽最大、最熱的時候，耶路撒冷的氣候卻非常詭異……因為一片漆黑，什麼都看不到。如果我們讀過四福音，應該對這種黑暗不陌生吧？
還記得嗎？主耶穌在講天國的比喻時，會講到那些進不去天國的人，在「黑暗」中哀哭切齒，例如太八12：「惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。
」（論信心）、太二十二13：「於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」（論不穿禮服參與王的喜宴的人）、太二十五30：「把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。」（論不善用自己的恩賜的僕人）。
那「黑暗」是什麼？是完全沒希望、一絲光明都沒有的地方；是沒有恩典運作、被神全然離棄的生命狀態。換言之－－用白話一點表示－－就是「地獄」。從上面的經文（剛剛引用的聖經都有一段故事，鼓勵大家去閱讀）看下來，將來必有一個審判的時候，萬主之主會將人們分成兩群：一群是在「裡面」的，另一群是在「外面」的。沒有中間的灰色地帶。
本來，萬物的結局已經定了，人們的罪已決定了自己的命運。但神差祂的獨生子來，擔我們的罪、承受我們本來應有的審判－－在地獄裡哀哭切齒嗎？就是中午到下午三點的這三個小時的狀態啊！
經文中只提及「黑暗」，怎麼有辦法引申出那是「地獄」的情形呢？原因是在於耶穌在大約三點鐘的時候說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」對照上面引用的經文使我們知道，耶穌被祂的天父全然離棄，丟在外面的黑暗裡，因為耶穌背負著上帝所恨惡的你我的罪！
我知道，這是老生常談了，我們的基本教義不就是這樣嗎？常常都在聽、常常都在講。生活在幸福、富足的台灣社會，真的很難體會那種沒有任何恩典、沒有希望的感覺。不過上帝留給我們詩篇和音樂，讓我們可以進入這樣的氣氛。現在我們來聽聽看詩篇22篇的希伯來文唱詩版本，因為主耶穌在這裡所說的：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是詩篇22篇這預言詩的第一節。
我在最一開始假設了一種情形：「叫天天不應，叫地地不靈。」以前有朋友告訴我，他曾經歷過這樣的靈命低潮，聽不到神跟他講話、讀經也沒有亮光、一整天都沒有活力，他覺得非常可怕。一旦渡過了這個難關，「感到聖靈的感動」，他發現他的靈命又更茁壯、信心又更強大，在服事或傳福音都更有心得。那個時候，我其實有點羨慕這樣的考驗，我期待著自己獲得「屬靈大躍進」的升級。雖然過程好像很可怕。
現在我讀到十架七言的第四句，才知道這所謂「靈命低潮」跟耶穌所遇到的一對照，簡直就跟玩捉迷藏一樣是個遊戲而已，且這遊戲是我們自己想像出來的。我知道我們有時會遇到困境，失戀啦、生意失敗啦、和別人有重大的衝突啦，然後那一陣子我們拼命讀經禱告，教會有什麼聚會都參加，小組也集中代禱什麼的，都是因為我們要「緊緊抓住神」，有神可以抓。耶穌所遇到的，是無神可以抓－－神就這麼離開了。恐怖不恐怖？
所以當我們遇到低潮，就謹慎的倚靠神渡過，在信仰中浮浮沉沉是常態的吧！但若是把信仰聚焦在聖靈的感動－－那種極私人、別人無法斷其真偽的「感動」（有感動就是有神同在，沒感動就沒有），我們就放在心裡。若要當作見證講出來，一定要查證是否對聽的人有幫助，有再說。
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