課程主旨：理性分析自己對於愛情的看法
巧合，一切都只是巧合
心智圖參考
1.每個人發一張紙、一支筆
1) 畫出一男一女來電圖
a.先畫圖
b.盯著圖看，男生就盯著圖裡的女生看，女生就盯著圖裡的男生看。
c.奇妙的事情發生了，你會看到你喜歡的人的臉喔！
內容：「心動」是很玄的一件事。其實每天都一樣過，可是，突然之間，你變得特別注意另一個人。他笑起來好迷人，他隨便一個眼神都讓你臉紅心跳。甚至，你滿腦子想的都是對方。可是，這就是愛情嗎？上帝為我預備的就是他嗎？今天我們就要分這兩部分來討論。
2.求印證
「羊毛法」的典故－
士六1：以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。
士六11-12：耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。耶和華的使者向基甸顯現，對他說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」
士六36-40：基甸對 神說：「你若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上：若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人。」次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對 神說：「求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。」這夜 神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。
內容：基督徒很喜歡在找對象的時候求印證。有個弟兄與一名姊妹在曖昧期，一直在想是不是該告白了？就在某個禮拜天早上，禱告說「下午六點如果姊妹有LINE我，無論內容是什麼，神啊，那我就知道她就是妳為我預備的那一位！」結果，中午12點就看到了。
你說，這是神給的印證嗎？可是如果是神給的，那弟兄明明求的是「下午六點」，結果是「中午12點」就來了；雖然最後都是有LINE，不過神會這麼不精確嗎？還是，神是在告訴那弟兄：不是她喔！
「求印證」到底是出自什麼典故呢？我們一起來翻聖經，翻到士師記第六章。
我先來解釋一下，士師記是接在約書亞記之後的以色列歷史。以色列人進了迦南，享受流奶與蜜之地的豐盛，好幾代過去，以色列人也跟迦南人一樣拜偶像、做異教儀式、跟外族女子通婚，都是神不喜歡的。在士師記裡，就是「神眼中看為惡的事」。為了管教以色列人，神讓外國人來侵略以色列；每次以色列被修理得很慘，就會認罪，求神施恩把敵人趕跑。神每次都答應以色列人的禱告，會從百姓中揀選一個人當作民族英雄，打贏所有戰爭，讓以色列重回太平。那這個民族英雄呢，就是「士師」。
求印證，又叫做「羊毛法」，是發生在一位士師的故事，他的名字叫做基甸。我們看六章一節，我來念。這一節是講到當時侵略以色列的民族是米甸人，而且統治以色列人七年了。我們直接看到11-12節，這裡在講有一個天使傳達神的旨意給約阿施的兒子基甸，告訴他：「你就是這一期的士師，趕快去把米甸人打跑！」如果你看17-24節，基甸一開始不相信眼前的人是天使，就求一個證據。這個印證不是羊毛法，他是在測試他到底是不是天使。後來果然他是天使，基甸也確認自己真的有士師的呼召了。
沒多久，最重要的一場戰役來臨，33節，米甸人和盟軍聚集，準備要給以色列人迎頭痛擊。基甸開始號召義勇軍，一下子有好多人加入，戰況一觸即發。可是，基甸本來是農夫不是戰士，他不太會打仗，現在就要開戰，兩軍對峙，身為首領的基甸突然害怕想尿尿。所以基甸禱告說（我們看到36-40節）：「你如果真的......」好，以下就是羊毛法了，大家來看一下投影片。
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| 羊毛法 |
所以我們不太鼓勵弟兄姊妹向神這樣禱告，我自己的經驗是，當我喜歡一個女生的時候，不管那個印證是什麼，我都會衝衝衝。我是一個不太會暗戀的人，只要感覺對了，就會告白。通常被拒絕率很高。可是真的不能求印證嗎？基甸不是也求嗎？那在此我澄清一下，在舊約聖經裡面有很多求印證的記載，都是為了神的子民的生死存亡；跟我們這種小情小愛差太多了。
所以，弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
3.戀愛流程圖
接下來我們又要來動動筆，來畫畫看這個戀愛流程圖。
當我們動了心，對於愛情有了「感性的動機」，接下來我們要學習「理性的分析」
1) 我該準備什麼？－首先，問一問自己「為什麼我想談戀愛？」
－只是因為寂寞嗎？（幹嘛不養隻狗？）
－有一個男／女朋友感覺就很好。（可以放閃）（好自私）
－因為我已具備給對方幸福的能力！
第二，我對自己目前的生活滿意嗎？－我處在變動很大的狀態嗎？
這邊我先解釋一下，國高中生跟大學生或是社會人士的生活很不同，可是學生生活大概就是讀書到拿到學位，比社會人士來說是相對穩定。不過很多學生寧願趕快工作。
－我一直在換工作嗎？（不喜歡現在的自己）（連自己都不喜歡，那怎麼對別人好？）
－我是不是沒有主見？（只要媽媽說好就好，我都無所謂，不喜歡也不去爭取。）
－我沒辦法獨處。（放任自己寂寞下去、不能管理自己的情緒）
第三，我是一個能夠溝通的人嗎？－談戀愛是要用「談」的，而不是大眼瞪小眼。
－我知道怎麼處理人際關係嗎？（反正都不關我的事）
－我是好的傾聽者嗎？（溝通的重點在於傾聽）
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2) 當你確定自己準備好要談一場戀愛了，看一看你剛剛畫的戀愛流程圖，你就進到第二階段：等待適合的對象。當然你分析自己還不適合的話，就大家當當朋友。
這邊我們要問一個問題：該怎麼知道什麼樣的對象適合我？關鍵在於「價值觀」。基督徒的價值觀應該只有一種，我們再來翻一下聖經－羅馬書十二章1-2節：
這兩節經文的意境很豐富，主要是在講基督徒要將生命獻給上帝為馨香的活祭，也就是燔祭，在舊約聖經中，燔祭是把祭物（例如羊或牛，需要無缺陷的、最好的）切成一塊一塊擺在祭壇，然後內臟要用清水洗淨也擺上，最後用火燒得一乾二淨。
無缺陷的祭物，我們最熟的就是「無罪的羔羊」－耶穌基督。我們受水洗的那一天，並且心裡相信、口裡承認耶穌是主以後，耶穌的寶血洗淨了我們的罪，我們也都成了無罪、無缺陷的人了。可是，關鍵在於，你要不要將自己獻上給主？這就是基督徒唯一的價值觀。
到我這年紀了，以結婚為前提的交往首先都是看對方的經濟能力，這是這世界普遍的價值觀。有句俗話說：「貧賤夫妻百事哀」，尤其家長都會先問對方有多少存款，基督徒也是這樣。不過，我們剛剛看的經文明明白白的寫著「不要效法這個世界」，既然我們跟隨了基督，價值觀就應該整個翻轉過來。
所以，如果你已經是決心獻給主的信徒，你的對象也應該是。話說回來，其實我們都跟個性相近的人合得來，笑點差不多、生活經歷差不多的那個人，比較容易一起走入愛情。不知道你的價值觀是什麼？
在此我想順便分享一下，到底基督徒可不可以跟非基督徒交往、結婚呢？我個人的看法是：重點不在於聖經有沒有寫可不可以，而是在你自己。就剛剛說的，如果你本身是獻上給神的基督徒，你自然而然會被同樣是獻上給神的基督徒所吸引。聖經不是一本門徒守則，我們不應該將經文當作一條條的律法來解讀。
3) 再回到你剛剛畫的戀愛流程圖，如果你也遇到了適合的對象，你們會進入曖昧期。上週的課程就是講曖昧期，你可以再看看教案-青年團契- 兩性交友課程5：是喜歡，還是愛?。曖昧期很重要的，不在於我們什麼時候能牽手，而是透過更深入的認識，去確認對方到底是不是那個人。
曖昧期請大家仍然要保持理性，要不然，你可以找一位戀愛顧問，可能是長輩或同學，時不時就聊一下。不要頭熱熱的一下就告白，女生的話，也不要隨便讓你曖昧的對象牽手。因為進入愛情，有一個很重要的元素，叫做「承諾」，而且是雙方都準備好要付出的承諾。
當然，如果你已經確認了彼此都有進一步交往的心意，剩下要做的，就是藉由「告白」把話說開，進入真正的交往，我認為，無論男女都能告白，只是方式不同。在書上，作者特別提到一旦動了心，兩個人的關係就會像水一樣流動，不可能只停留在某一點。戀愛是兩個人談的，如果一直藏在心裡偷偷愛對方，會很辛苦；如果一直停留在曖昧階段，尤其男生不主動一點，這樣只會影響到對方去追尋自己真正的幸福而已。
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告白，是確認關係的必要方式 |
今天我們就分享到這邊。愛情真的很值得我們不斷的去學習，這本書的內容很豐富，鼓勵大家買來讀一讀。書裡面也有介紹一些參考書目，可以的話我們也該讀一讀。我覺得持續學習是很重要的，不管是兩性關係還是與神之間。這表示你不會只用自己的角度看世界，我們都很討厭自私的人不是嗎？那首先，我們要先成為謙卑、不自私的人。
還有，學生時期的戀愛不像社會人士要考慮很多，反而很單純的只是想兩個人在一起，我對你好、你對我好。蠻多人很懷念學生時候的單純，或是，很後悔學生時沒談過戀愛。發掘自己的戀愛性格最好的方法是－談一場戀愛，鼓勵大家要有勇氣，更希望大家不要談了戀愛之後就不來聚會了，基督徒最重要的還是敬拜神的生活。
最後還是要說，希望你們在愛情的追尋上多跟自己的父母討論，或是跟我，因為你需要有人傾聽，幫你出一點客觀的意見，更重要的是跟你一起禱告。
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