【經文大意】
箴言書中，有許多與婦人（通常指的是家中的妻子）互動之後的感觸，除了本章1節，還有「才德的婦人是丈夫的冠冕；貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。」（十二4），「大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣。」（二十七15）等等。
若我們將箴言之中有關「有智慧的妻子」的經文，都拿出來看，恐怕一般男性都會對這種女性退避三舍。第一，她們很愛家、愛丈夫，但較為強勢。第二，她們為家庭付出很多，也願意將功勞歸給男主人；可是，她們發現丈夫有什麼性格上的缺失，私底下會直陳痛處，使丈夫羞愧。第三，她們很能為家人理財，但不免會讓丈夫領不到零用錢。
所以有些愛主愛家的弟兄開自己玩笑，娶一個智慧的妻子，當然是耶和華的祝福，同時也是一種修煉---不是糸字旁的練，是火字旁的煉。
智慧婦人，建立家室；
愚妄婦人，親手拆毀。
1節的詩句是很工整的「反義平行」--智慧婦人對比於愚妄婦人；建立對比於拆毀。智慧人勸告年輕男人在結婚以前，要有火眼金睛，看清楚你的未婚妻是有智慧的，還是愚妄的。從一到九章中，讀者看得出智慧人對於愚妄（昧）婦人的定義：她是淫婦、心裡詭詐、欲求不滿、充滿欺騙等等。
（愚昧婦人其比喻的深層涵義在前幾章的文章都提過，此不贅述）
對古希伯來男人而言，將女性娶回家中，並不是娶一個妻子而已，其實是代表著，建立一個能生養子女、有良好互動關係的家。固然娶妻是與一名異性結合，成就一段長期的伴侶關係，可是從夫妻延伸出去的各種人際網絡，是進入婚姻後必須看重的。在此經文裡，可看出不善經營關係的女性，成為女主人之後，會將家庭網路切斷。
以現代情境來思考，一個年輕（且敬虔愛主的）男人在求婚以前，應確認自己對於婚姻觀中，是包括了如何的家庭觀？而我的家庭觀若是根植於聖經，並且是如何如何，那我的對象呢？她跟我的觀念會有很大的衝突嗎？
也就是說，對「家」的觀念是什麼，是兩人結婚以前必須要釐清楚的。
