【經文大綱】
1-8節：要少年將勸言聽進去。就是：神保護這樣的人
9-15節：智慧的心孕育出美善的靈，並使人脫離惡道
16-19節：智慧使少年遠避淫婦
20-22節：絕對的結局
本章有22節，因為以詩歌體寫成，學者認為22節恰好有22個詩段。意思是說，每一節都是一組平行的詩句。例如，第4節來說----
尋找 / 它（智慧）/ 如 / 尋找 / 銀子
搜求 / 它（智慧）/ 如 / 搜求 / 隱藏的珍寶
在希伯來原文中，搜求要比尋找的程度要求更高，可說是「更用心、更花時間的尋找」；那麼同樣，「隱藏的珍寶」比銀子又更加貴重，而且對想找到的人來說，是更加想要的寶物。這樣的詩句，來表達一名父親，是多麼地想讓他的孩子知道，智慧是多麼地珍稀！
到了第5節，父親話鋒一轉，告訴孩子，當他越認真想尋找智慧，他將找到的是神自己。越找智慧，越遇見神。越敬畏神，反而更認識神，與神的關係更近。
當與神的關係如斯親密，就知道：啊！智慧是神所賜的特殊禮物。如果不是神主動的賜予，人無論再怎麼努力，終究得不著智慧。
不知道讀者們是怎麼看箴言的？是神的命令呢，還是神寫的情書？當我們發現看似命令的句子背後，是神對人極為迫切的思念——好想和你永遠在一起的願望，是否會對自我形象全然改觀？
這樣一位說有就有、說立就立的至高神，居然這麼愛我！
然而這裡談的並非只是靈性層面，不是一種「超脫」心靈狀態，20-22節講到一個有智慧（也會是跟神很親近）的人，必在地上存留。意思是說，智慧使人更熱愛生活，更接地氣，簡言之，就是過得更好！
22節也透漏了希伯來人的末世觀，對智慧興趣缺缺、對神保持距離的人（通常被形容是愛好一時之享受、以財富為生存目的），神必會審判，從地上完全被拔出。
【今日思考】
人們在自我介紹的時候，會拿出口袋裡的名片遞給對方。你的名片上寫的是什麼呢？可能會是「屬神的人」嗎？
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