2014年
讀聖經是一件很特別的事，尤其當你是基督徒的時候。有人說聖經好像是66本上帝寫給我們的情書，怎麼看也看不膩，而且每讀一遍，都會有不同的感動。有人說，聖經好像是一本人生指南，告訴我們從何處來、往何處去。希望我們能夠喜歡讀聖經，不是把讀經當作功課，也不是要換什麼獎品，而是一種與耶穌更親密的舉動。
你們有想過，想要談一場什麼樣的戀愛嗎？想要轟轟烈烈燃燒一回，接著花很多時間療傷也在所不惜；或是寧願細水長流，從年輕一直到老都始終如一呢？
今天我們開始創世記第二章之前，先來玩一個小測驗遊戲：你是個對愛情堅定的人嗎？
其實在不同時期做同一個測驗結果可能都不一樣。但我是要強調，唯有神的愛是無私給予，只有祂能守住永恆的真愛之約；我們真的都應該認識耶穌，然後狠狠的給他愛一回。
創二念一遍並禱告。
第二章可以分成幾段。1-4節是延續第一章六日的創造，這裡是下一個結論，還有安息日；5-7節是告訴讀者人是怎麼被造，以及當時的世界狀況。8-14節是 講東方有一個園子叫做伊甸園；15-17節是神與人所訂的約。18-25節的焦點都在第一個人-亞當的身上，以及神創造了婚姻。所以從二章裡，可以學到神創造婚姻的心意。
1-4節提到創造六日即完成，並且第七天，神設立了安息之日。所謂「聖」日的「聖」這個字，意思是「分別出來」。你看前六天這個世界好忙，一直有新事物發生；到第七天工作都結束了，就應該好好休息。
好像你花了一整個下午整理房間，終於整理好以後，你坐在房間裡什麼都不做，只是看著一本本擺好的書、乾淨的書桌、沒有灰塵的地板，心裡很滿足，覺得房間好好看，怎麼樣都看不膩。
將一天分別出來為聖，我想蘊涵著重要的意義。你可以試試看，從星期一到六回想發生在自己身上的大小事，然後禱告願神憑祂的心意造就我，而且祂所安排的都是好的。我要讚美祂，祂對我的計畫，就像祂的創造都那麼好一樣。這是為什麼我們會分別出一天來教會做禮拜、獻給神了。
接下來創世記的作者提到當時的世界：「⋯⋯因為⋯也沒有人耕地。」沒人耕種，那要吃什麼呢？從這邊可以知道當時人的食物是神所供應的，而第三章能看到人犯罪之後，神處罰人要辛苦工作換吃的。超級辛苦，我知道。
（你有沒有想過當人不用有好工作就能有吃的，而且所有的需求都是免費的時候，我們還需要讀書有好學歷嗎？）
接下來很重要的人的創造，7節神用塵土造人。在六日的創造裡，所有的受造物是「神說，就有」；但唯有人，是神親手所造，並吹氣進去的。這裡的「有靈的活人」，原文是一個活魂。在聖經的角度，人有肉體、靈魂這才是完整的，並非如希臘思想那樣肉體和靈魂是可以分開的。
在這裡要注意的，是「神吹氣到人的鼻孔裡，他就成了有靈的活人」，因為主耶穌復活之後、升天以前，也曾向著祂的門徒吹氣。幾天之後五旬節在耶路撒冷，聖靈降臨，讓門徒們說起了方言。
在創世記六章我們將會看到神將祂的靈，從人的身上收回。有關神的靈，當讀到相關經文我們會再進一步說明。
8-14節講到神將亞當放到一個「快樂的園子」。「伊甸」的原意是「快樂」。這裡提到四條河中的後二條，現在不知道在哪裡，但通常認為是在古巴比倫、現在是伊拉克的某處。
這個地帶從以前就是沙漠，所以有人認為神在這樣的沙漠造出了一個有豐沛水源的綠洲。但我們的重點應該擺在神賜予人生活的地方，物產豐富，有吃不完的水果、野菜，一切都是免費的，是白白的恩典。
在伊甸園裡，亞當不是不用做事的。15節說到神給人的工作是「修理、看守」這園子，原文有「種植、看守」，也有「事奉、遵守」之意。16-17節則是神吩咐亞當，園中的果子都能吃，除了分別善惡樹上的果實。
這邊有二個問題要討論，就是與神一同工作，必定有人自己想做的和不想做的。怎麼看出此結論的呢？我們可以從15-17節看出來。另外還有一個提示：最後亞當還是吃了禁果。
第二，根據9節，伊甸園中有生命樹和分別善惡樹。如果分別善惡樹上的果實不能吃，那麼神為什麼要將它造出來呢？
18-25節是為一些難題提供了解答：為什麼這世界有男有女，為什麼男女會彼此吸引，結婚的意義究竟是什麼？哈哈，這些問題其實只有一個：為什麼我們會談戀愛？
答案也只有一個：因為這是神說的。
首先看到19節，亞當的工作之一就是為各種動物取名字。在希伯來文化中，為某人或某物取名，代表著「他是屬於我的」，所以可說亞當在那時就是伊甸園的王。但是取名不是件簡單的事，需要大量的觀察，取出最符合其特色的名字，使人一聽名字，就知道是什麼動物。
這需要很高的智慧，亞當是神的兒子，當然沒有問題。問題在於亞當看許多動物，總是看到有同類的，但就是沒有與自己一樣的（20b)，他也許覺得非常孤單；第二，亞當的工作量太大，需要有另一個人來幫助他。
以這樣的角度看18節，才能正確的知道，耶和華神看那人獨居不好，不是說亞當當時空虛寂寞覺得冷，而是男人需要一名妻子，除了相互陪伴之外，更是需要一個幫手，可以一同完成神的旨意：「生養眾多，遍滿地面，治理全地。」（一28）
另 外一個思考的角度是，唯有「夫妻關係」是神所創造的人際關係，所以父母與子女、朋友、主僕都是從夫妻關係延伸出來的。那麼，如果夫妻間能夠好好經營，其他 的人際關係也就比較能夠和諧。也就是說，有好的婚姻，人生也會比較幸福。這也是為什麼在教會裡非常看重「結婚」的原因了。
接下來是女人是怎麼被造出來的。女人是男人沉睡之時，神從他的肋骨中取出一根所造出來的。然後神將女人帶到男人面前，男人一看到，就說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」意思是，這是我最精華的部分了。
這裡我想提出幾點來討論。
一，你有從這段經文中看出亞當和女人是怎麼談戀愛的嗎？
二，為什麼神不創造幾男幾女，然後讓他們自由戀愛呢？
三，這段經文是在說明，神創造的婚姻是從「一見鐘情」開始的嗎？
24節的「人要離開父母」從上文來看，神將這一對祂所造的男女放在一起之後，就讓他們好好的生活。神不會干預男女間的交往，但一直在身邊做隨時的幫助。身為父母也該有這樣胸襟，別把子女抓得太緊。
這裡，我想提出一點，在感情世界中，我們在追求的是什麼呢？有人在等「對的人」，有人覺得不會有「對的人」只有「比較對的人」。有人很看重「經營、溝通」，有人認為「順其自然」就好。
不管怎麼樣，我只能說：放輕鬆吧！只要記得，最最重要的，是與神同行。如果配偶的重要性大於神，那將會給自己極大的失落感，也給對方極大的壓力。
25節是代表著當時亞當和夏娃是不穿衣服的。為什麼不穿呢？因為沒有什麼好遮掩的。還記得嗎？神所造的都是好的–––在人犯罪之前。而除此之外，也有人說「赤身露體」代表著夫妻之間什麼心事都該共享，沒有秘密，彼此坦率的。
最後，記得上次我們看的動畫嗎？舊約聖經中的故事、人物不是毫不相干的，都是為了讓我們認識一個人物：耶穌。那麼，我們該如何從舊約聖經中學到基督與教會的關係呢？真的很需要我們好好的讀經，一卷一卷讀下去。
你們有想過，想要談一場什麼樣的戀愛嗎？想要轟轟烈烈燃燒一回，接著花很多時間療傷也在所不惜；或是寧願細水長流，從年輕一直到老都始終如一呢？
今天我們開始創世記第二章之前，先來玩一個小測驗遊戲：你是個對愛情堅定的人嗎？
其實在不同時期做同一個測驗結果可能都不一樣。但我是要強調，唯有神的愛是無私給予，只有祂能守住永恆的真愛之約；我們真的都應該認識耶穌，然後狠狠的給他愛一回。
創二念一遍並禱告。
第二章可以分成幾段。1-4節是延續第一章六日的創造，這裡是下一個結論，還有安息日；5-7節是告訴讀者人是怎麼被造，以及當時的世界狀況。8-14節是 講東方有一個園子叫做伊甸園；15-17節是神與人所訂的約。18-25節的焦點都在第一個人-亞當的身上，以及神創造了婚姻。所以從二章裡，可以學到神創造婚姻的心意。
1-4節提到創造六日即完成，並且第七天，神設立了安息之日。所謂「聖」日的「聖」這個字，意思是「分別出來」。你看前六天這個世界好忙，一直有新事物發生；到第七天工作都結束了，就應該好好休息。
好像你花了一整個下午整理房間，終於整理好以後，你坐在房間裡什麼都不做，只是看著一本本擺好的書、乾淨的書桌、沒有灰塵的地板，心裡很滿足，覺得房間好好看，怎麼樣都看不膩。
將一天分別出來為聖，我想蘊涵著重要的意義。你可以試試看，從星期一到六回想發生在自己身上的大小事，然後禱告願神憑祂的心意造就我，而且祂所安排的都是好的。我要讚美祂，祂對我的計畫，就像祂的創造都那麼好一樣。這是為什麼我們會分別出一天來教會做禮拜、獻給神了。
接下來創世記的作者提到當時的世界：「⋯⋯因為⋯也沒有人耕地。」沒人耕種，那要吃什麼呢？從這邊可以知道當時人的食物是神所供應的，而第三章能看到人犯罪之後，神處罰人要辛苦工作換吃的。超級辛苦，我知道。
（你有沒有想過當人不用有好工作就能有吃的，而且所有的需求都是免費的時候，我們還需要讀書有好學歷嗎？）
接下來很重要的人的創造，7節神用塵土造人。在六日的創造裡，所有的受造物是「神說，就有」；但唯有人，是神親手所造，並吹氣進去的。這裡的「有靈的活人」，原文是一個活魂。在聖經的角度，人有肉體、靈魂這才是完整的，並非如希臘思想那樣肉體和靈魂是可以分開的。
在這裡要注意的，是「神吹氣到人的鼻孔裡，他就成了有靈的活人」，因為主耶穌復活之後、升天以前，也曾向著祂的門徒吹氣。幾天之後五旬節在耶路撒冷，聖靈降臨，讓門徒們說起了方言。
在創世記六章我們將會看到神將祂的靈，從人的身上收回。有關神的靈，當讀到相關經文我們會再進一步說明。
8-14節講到神將亞當放到一個「快樂的園子」。「伊甸」的原意是「快樂」。這裡提到四條河中的後二條，現在不知道在哪裡，但通常認為是在古巴比倫、現在是伊拉克的某處。
這個地帶從以前就是沙漠，所以有人認為神在這樣的沙漠造出了一個有豐沛水源的綠洲。但我們的重點應該擺在神賜予人生活的地方，物產豐富，有吃不完的水果、野菜，一切都是免費的，是白白的恩典。
在伊甸園裡，亞當不是不用做事的。15節說到神給人的工作是「修理、看守」這園子，原文有「種植、看守」，也有「事奉、遵守」之意。16-17節則是神吩咐亞當，園中的果子都能吃，除了分別善惡樹上的果實。
這邊有二個問題要討論，就是與神一同工作，必定有人自己想做的和不想做的。怎麼看出此結論的呢？我們可以從15-17節看出來。另外還有一個提示：最後亞當還是吃了禁果。
第二，根據9節，伊甸園中有生命樹和分別善惡樹。如果分別善惡樹上的果實不能吃，那麼神為什麼要將它造出來呢？
18-25節是為一些難題提供了解答：為什麼這世界有男有女，為什麼男女會彼此吸引，結婚的意義究竟是什麼？哈哈，這些問題其實只有一個：為什麼我們會談戀愛？
答案也只有一個：因為這是神說的。
首先看到19節，亞當的工作之一就是為各種動物取名字。在希伯來文化中，為某人或某物取名，代表著「他是屬於我的」，所以可說亞當在那時就是伊甸園的王。但是取名不是件簡單的事，需要大量的觀察，取出最符合其特色的名字，使人一聽名字，就知道是什麼動物。
這需要很高的智慧，亞當是神的兒子，當然沒有問題。問題在於亞當看許多動物，總是看到有同類的，但就是沒有與自己一樣的（20b)，他也許覺得非常孤單；第二，亞當的工作量太大，需要有另一個人來幫助他。
以這樣的角度看18節，才能正確的知道，耶和華神看那人獨居不好，不是說亞當當時空虛寂寞覺得冷，而是男人需要一名妻子，除了相互陪伴之外，更是需要一個幫手，可以一同完成神的旨意：「生養眾多，遍滿地面，治理全地。」（一28）
另 外一個思考的角度是，唯有「夫妻關係」是神所創造的人際關係，所以父母與子女、朋友、主僕都是從夫妻關係延伸出來的。那麼，如果夫妻間能夠好好經營，其他 的人際關係也就比較能夠和諧。也就是說，有好的婚姻，人生也會比較幸福。這也是為什麼在教會裡非常看重「結婚」的原因了。
接下來是女人是怎麼被造出來的。女人是男人沉睡之時，神從他的肋骨中取出一根所造出來的。然後神將女人帶到男人面前，男人一看到，就說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。」意思是，這是我最精華的部分了。
這裡我想提出幾點來討論。
一，你有從這段經文中看出亞當和女人是怎麼談戀愛的嗎？
二，為什麼神不創造幾男幾女，然後讓他們自由戀愛呢？
三，這段經文是在說明，神創造的婚姻是從「一見鐘情」開始的嗎？
24節的「人要離開父母」從上文來看，神將這一對祂所造的男女放在一起之後，就讓他們好好的生活。神不會干預男女間的交往，但一直在身邊做隨時的幫助。身為父母也該有這樣胸襟，別把子女抓得太緊。
這裡，我想提出一點，在感情世界中，我們在追求的是什麼呢？有人在等「對的人」，有人覺得不會有「對的人」只有「比較對的人」。有人很看重「經營、溝通」，有人認為「順其自然」就好。
不管怎麼樣，我只能說：放輕鬆吧！只要記得，最最重要的，是與神同行。如果配偶的重要性大於神，那將會給自己極大的失落感，也給對方極大的壓力。
25節是代表著當時亞當和夏娃是不穿衣服的。為什麼不穿呢？因為沒有什麼好遮掩的。還記得嗎？神所造的都是好的–––在人犯罪之前。而除此之外，也有人說「赤身露體」代表著夫妻之間什麼心事都該共享，沒有秘密，彼此坦率的。
最後，記得上次我們看的動畫嗎？舊約聖經中的故事、人物不是毫不相干的，都是為了讓我們認識一個人物：耶穌。那麼，我們該如何從舊約聖經中學到基督與教會的關係呢？真的很需要我們好好的讀經，一卷一卷讀下去。
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