進入約書亞記之前,先為舊約聖經的「歷史書」做個簡介。近代對於聖經正典的看法,將《約書亞記》到《以斯帖記》歸類為歷史書。是在講什麼樣的歷史呢?是以色列人出埃及後,正式進入迦南地,然後到被驅逐出迦南的歷史。
為什麼神要將這段歷史留給我們呢?神期待我們發現什麼呢?這得好好思考。
有一說,是我們能從歷史書中,讀到歷史上的耶和華神是如何與祂的百姓互動—
那麼我們也就能知道,耶穌基督是如何與祂的教會互動。
耶穌就對他們說:「我父做事直到如今,我也做事。」(約五17)我們會在歷史書中看見始終在做事的神(很好動!很活潑!)。祂管教,祂祝福;祂透過許多先知發言,祂鼓勵約書亞要勇敢。
是的,我們在讀約書亞記第一章的時候,都看到神告訴約書亞多次:「你當剛強壯膽!」一9:「我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在?」
有多少神的兒女因為這些經文而重新有力量,在失望中又站起來。
不過要提醒大家,聖經通常不是為個人服務的。你不能說:「啊!神賜給我這節經文,是說我可以勇敢做這個投資!」或者我可以換工作等等。
神鼓勵約書亞,沒錯,但那是為了帶領神的百姓進迦南。約書亞在神的應許中擔任領導人物,他被神呼召—其實可以說他受到「邀請」進入這個計畫中,因為神可獨立完成—那麼約書亞的追求就不再是他個人的功成名就。
不是個人的成就,那是什麼呢?是神的榮耀在全地彰顯(註1),也為著全地都因神的榮耀歡呼敬拜(註2)。
註1:耶書崙哪,沒有能比 神的。他為幫助你,乘在天空,顯其威榮,駕行穹蒼。永生的神是你的居所;他永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵,說:毀滅吧。以色列安然居住;雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊,你是有福的!誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢?他是你的盾牌,幫助你,是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你;你必踏在他們的高處。 (申三十三26-29)
註2:你們外邦人當與主的百姓一同歡呼;因他要伸他僕人流血的冤,報應他的敵人,潔淨他的地,救贖他的百姓。(申三十二43)
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