本章故事節奏明快，讓人很容易抓到作者想表達的重點。回到以色列人正要繞行耶利哥城七圈的那一天，約書亞已明令規定：「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅之物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。」（六18）
言猶在耳，耶利哥城倒塌之際，亞干看到一件美好的示拿衣服、很重的金子銀子，起了貪心帶走了。
以色列是神所立的祭司國度，他們要向全地見證追求聖潔的民族是如何被神給祝福（註1）。以色列人並沒有特別好，所以可以得迦南地；而是迦南人太過罪惡，以色列是代替神執法的（參申九全章）（註2）。
結果亞干的表現證明自己果然與迦南人沒有兩樣—是不敬畏神的。此罪惡若不處理，會出現模仿效應。
看似一件小事嗎？卻導致以色列人在迦南的第一場實際參與的戰役大敗，且犧牲了36人。處死亞干的地方也被命名為「亞割谷」—就是連累的意思（26節）。
大城市裡人們看似疏離，但其實彼此的聯繫是很緊密的。例如年初令人觸目驚心的台鐵太魯閣號的嚴重車禍，就始於一部工程車在停工日停在不該停的斜坡、最重的車頭朝下方停。小小的疏忽，造成釀49死、超過200人受傷。
所以，群體中的每個「個人」做正確的決定是多麼重要的小事！願神賜給我們智慧！
註1：新約的教會也是如此。彼前二9：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」
註2：但這不能應用到現在處境。
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