圖片來源:https://www.usnews.com/news/world/articles/2020-10-08/louis-vuitton-volvo-tapping-thai-social-commerce-via-line-chat-app |
讀完本章後,我花了一些時間回憶在我信主的歲月裡,有沒有過類似的情形?當有人或一些人疑似破壞教會的合一(也許因為受了主任牧師的氣,糾眾離開教會),然後有另一群人直接去找他們談,勸告他們不要犯罪?
嗯,沒有,大家僅會私下在LINE上面議論紛紛。
我又假設了一個情景,延續上個問題。如果真的有人去勸告可能破壞合一的人,被勸告者其實是被誤會的話,他能心平氣和的解釋嗎?而且經過解釋以後,雙方就此盡釋前嫌嗎?
嗯,應該不能,嫌隙就此產生。
上述第一個問題,我思考著,為什麼沒有人願意主動去向「疑似破壞合一者」澄清狀況呢?就像約旦河西各支派指定代表,直接到河東說個清楚。即使事後發現西邊各支派是誤會了,但疑惑也澄清了。
上述第二個問題,嫌隙難免會產生,被懷疑者會不舒服,懷疑別人的也會感到尷尬。可是雙方都不能為了彼此相愛的命令,積極主動的和好嗎?就像河西支派的代表聽了解釋,「就都以為美」,而且也「不再提」這件事了(33節)。
無論上述哪種情形發生了,在教會生活的現實層面,私底下的議論很難就此打住。「不再提」—代表心裡不舒服即使還沒過去,但嘴上至少管好不再提—其實也不容易做到啊。
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