【約書亞記】第二十章

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逃城，或者稱「庇護城」，是本章的主題。有時候會看到逃城的英文Asylum，在現今這也代表收留難民、政治迫害者的庇護所。

本章對逃城功能的描述，很清楚讓讀者看見是給那些誤殺人的人提供保護的城（神來保護），而且不只是猶太人能尋求庇護，各民族的人只要住在迦南地都可以。另外在民數記三十五9-15、申命記四、十九章都有記載，除了要特別打造各城通往逃城的道路，且大多情況是一天內就能到達最近的逃城。

古近東文化對於「殺人」這樣的犯行，即使不見得都要血債血償（不同情況有不同的條文），但至少殺人者都得付出一定的代價；摩西律法也是。被害者他關係最近的男性血親，有確保殺人者受到應有制裁的責任，所以神在以色列當中設立逃城，是古近東文化中的特例。

不過我們在舊約其他經文當中，看不到逃城真的有被使用的記錄；故此有些聖經學者致力於在聖經外文獻，尋找逃城的歷史記載。

當然對我們這些跟隨基督者來講，罪債血償已經被改寫成罪債「恩」償—基督之恩。前面提到逃城的條例是凡住在迦南地的人通用，那麼此條例就必須由猶太人「傳遞」給非猶太人，不然非猶太人不會知道。

這樣說來，「罪債恩償」這件事，基督徒這樣的「知情人士」，是不是身負傳遞給「不知情人士」的重要責任呢？